Ετικέτες - θέματα

2.1.26

Γράμματα, προγράμματα, για γέλια και για κλάματα Γράφει ο Γιάννης Φρύδας ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ 36

 Γράμματα, προγράμματα, για γέλια και για κλάματα 

                                                                                                                                                                                                                      36 ΚΑΦΕΝΕΙΟ Α.jpg

Αυτά είναι τα θάματα,

αρχίσανε τα τάματα!

(καφετζής)

                                                                                                                                               

Γράφει ο Γιάννης Φρύδας 


ΣΤΟ  ΚΑΦΕΝΕΙΟ  ΤΟΥ  ΓΙΑΝΝΗ  36

                  

Είδατε πουθενά προγράμματα;

  Είχα δεσμευτεί πως, όταν οι παρατάξεις κυκλοφορήσουν τα προγράμματά τους, θα σας αποκαλύψω γιατί δεν είναι προγράμματα αυτά που περιγράφουν τα προεκλογικά τους φυλλάδια. Προς το παρόν προσπαθώ να ανακαλύψω, ανεπιτυχώς μέχρι στιγμής, αν υπάρχουν τέτοια προϊόντα στην προεκλογική αγορά. Θέλω να πιστεύω ότι αυτή η προαναγγελία μου δε θα είναι αιτία να στερηθεί ο τόπος αυτές τις υπέροχες εκθέσεις ιδεών που (συνήθως) έχουν μόνο φιλολογική αξία, αλλά (δυστυχώς) δεν έχουν καμιά πολιτική ουσία. 

  Μπορεί να τα κρατάνε ως επτασφράγιστα μυστικά, επειδή φοβούνται μήπως τους αντιγράψουν (δεν είναι σωστό να τα κάνουν άλλοι αυτά που σκέφτηκαν αυτοί για τον τόπο…), μπορεί να θεωρούν ότι είναι καλύτερα να λένε διάφορα προφορικά, μιας και τα γραπτά μένουν… Πού ξέρεις; Αποκλείεται κάνας περίεργος να τα κρατήσει για οδηγό στην κριτική του κατά την απολογία τους; Καλύτερα «έπεα πτερόεντα»… και ποιος θα τα θυμάται; 

  Κείμενα, λοιπόν, δεν κυκλοφορούν ακόμη. Εξαιρουμένου του Μήτσιου (Μήτσιος! Μήτσιος! Μήτσιος!) που έγραφε και πριν συχνά και γράφει, ενημερώνοντας για θέματα αργιθεάτικου ενδιαφέροντος και για τις θέσεις του, μόνο ένα γραπτό είδα από άλλον ως τώρα. Θα περάσουν οι εκλογές και πάλι με τον Μήτσιο θα ξεμείνω…

  Τα προγράμματα διακινούνται, ως φαίνεται, μέσω φέισμπουκ (να μην τα μαθαίνει κι η γριά που δεν ξέρει να κάνει λάικ) ή σε διάφορες συγκεντρώσεις οπαδών, ακόμη κι εκτός Αργιθέας, λες και δε δικαιούνται όλοι οι  άλλοι πολίτες να τα γνωρίζουν. Τι καλύτερο, θα πεις, απ’ το να παρουσιάζεις το πρόβλημα της Σκάλας Ανθηρού στη Σκάλα του Μιλάνου ή το πρόβλημα Ντρασκού στα Ηλύσια (μπορεί και ηλίθια) Πεδία του Παρισιού ή στα Ιλίσια των Αθηνών!... Τα λες και ξαλαφρώνεις… Λίγο είναι; 

  Πιθανόν να κυκλοφορήσουν τα προγράμματα μέσα στην τελευταία προ εκλογών εβδομάδα. Μόνο που τότε δε θα προλάβουμε να τα διαβάσουμε, θα πάθουμε σαν τον Χρυσοχοΐδη με το μνημόνιο… Θα πεις κι ο Τζουμάκας που το διάβασε, τι κατάλαβε;


Το φεϊσμπουκείν εστί φιλοσοφείν…

  Φεϊσμπουκούμεν γαρ μετ’ ευτελείας… 

Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μπήκαν γερά και στο πολιτικό παιχνίδι, έγιναν μέσο και εργαλείο επικοινωνίας, πληροφόρησης, παραπληροφόρησης και δημαγωγίας. Αλληλοθαυμαζόμενοι κι αλληλοϋβριζόμενοι σε ένα διαρκές ξεκατίνιασμα και αποθέωσης του γελοίου,  ανταλλάσσουν τις εξυπνάδες τους και ανταγωνίζονται ποιος 

θα επικρατήσει στον διαγωνισμό μπαρούφας, στον πόλεμο των εντυπώσεων. Υποτίθεται ότι έγιναν και φεϊσμπουκόφιλοι πρώτα, στείλανε μεταξύ τους αιτήματα φιλίας, για να μπορούν να μαλώνουν όποτε θέλουν… Για ένα σχόλιο! Για ένα λάικ!  

  Ναι, δε φταίνε τα μέσα για τον ευτελισμό. Φταίει που χάσαμε πια σε μεγάλο βαθμό και το φιλοκαλούμεν… 


Ζητούνται εποχικοί υπάλληλοι

  Τώρα κατάλαβα γιατί διαχρονικά οι κυβερνήσεις κάνουν προσλήψεις έκτακτου προσωπικού λίγο πριν τις εκλογές. Ουδεμία ψηφοθηρική στόχευση υπάρχει, όμως υπάρχουν αυξημένες ανάγκες και χωρίς χέρια δε βγαίνει η δουλειά. 

  Είναι όπως τα ξεφλουδίσματα, ο κούρος, ο θέρος και κάθε εργασία που γινόταν  με αλληλοβοήθεια και την έλεγαν οι παλιοί παρακαλιά.

  «Οι πολλοί πήραν την πόλη κι ο μοναχός απόμεινε» λέει η παροιμία.

  Παρακαλιά… είναι και τώρα. Άλλοι παρακαλούν να τους ψηφίσουν κι άλλοι παρακαλούν να τους διορίσουν. Κάπως έτσι γίνεται και πάντα σμίγουν ο χαντζής κι ο κυρατζής και έσονται εις σάρκαν μίαν και τρώνε τις σάρκες του δήμου, της περιφέρειας και της πατρίδας…

  Ζητούνται ως εποχικοί υπάλληλοι στο Καφενείο αρθρογράφοι, σκιτσογράφοι, ζωγράφοι, βιογράφοι, λιβελλογράφοι, αθλιογράφοι (στις δυο τελευταίες κατηγορίες θα προτιμηθούν όσοι  έχουν προϋπηρεσία στον κίτρινο τύπο). Ζητούνται, επίσης, βοηθοί καφετζή και προπαντός καθαρίστριες, πολλές καθαρίστριες, γιατί είναι πολλή η δουλειά (και για την ποσόστωση, μην το ξεχνάμε!...). Αν κυβερνήσουν κάποτε τη χώρα καθαρίστριες, ίσως και μόνο τότε έχει ελπίδες να σωθεί κι απ’ την πολλή βρομιά να καθαρίσει…  

  Για την πρόσληψή σας απαιτείται βιογραφικό (να το πάλι), κάποια συστατική επιστολή κι αν έχετε πολιτικό μέσον, είναι πολύ καλύτερα. Ακόμη κι αν δε σας πληρώνω, θα είστε κερδισμένοι, γιατί θα αποκτήσετε εμπειρίες και θα προσθέσετε  ένα επιπλέον προσόν στο βιογραφικό σας (αλογόμυγα έγινε πια το βιογραφικό). Και μην ξεχνάτε!... Όλοι κάποτε ξεκινούν από εποχικοί, γίνονται συμβασιούχοι, μπαίνουν σε αορίστου χρόνου, μονιμοποιούνται και μετά καταγγέλλουν το σύστημα…

   

Οδηγίες προς υποψήφιους

  Οι υποψήφιοι, για να πείσουν τους ψηφοφόρους να τους ψηφίσουν, καλά είναι να γνωρίζουν και προπαντός να εφαρμόζουν τα κάτωθι:

  Παίρνεις τους εκλογικούς καταλόγους και κατατάσσεις τους ψηφοφόρους σε 4 κατηγορίες: σίγουροι, πιθανοί, κίβδηλοι, αντίπαλοι

  Οι σίγουροι είναι σίγουροι, απλώς σε κάθε ευκαιρία τούς κλείνεις το μάτι και τους βαράς την πλάτη…

  Στους πιθανούς υπενθυμίζουμε τα καλά που τους έχουμε κάνει: «Θυμάσαι, ορέ κουμπάρε, τότε που σ’ έπιασε μια δυνατή βροχή και σου έδωσα μια ομπρέλα;». Τάζουμε τα πάντα κατά τις ανάγκες τους και τονίζουμε πόσο χρήσιμοι θα τους είμαστε: «Ποιος θα σ’ κρατήσει τ’ μιριά κι του μπλάρι, για να  του φουρτώ’εις;», «Ποιος θα σι βουηθήσει στουν κούρου απ’ τα γ’ρούνια;»… κι άλλα τέτοια. 

  Οι κίβδηλοι είναι η δυσκολότερη κατηγορία, δεν ξέρεις πώς να τους μπιχειρ’στείς. Χρησιμοποιείς κάθε μέσο κι αφήνεις να πλανώνται διάφορες απειλές, για να αναγκαστούν να σε ψηφίσουν. Για να ψηφίσουν με… «ελεύθερη βούληση», τους λες να σταυρώσουν και κάποιο όνομα που επιλέγεις εσύ, ώστε να τσεκάρεις εύκολα αν σε ψήφισαν. Τους υπενθυμίζουμε και τις συνέπειες αν δε μας ψηφίσουν: «Μπορεί να χάσεις τη δουλειά σου…», «Ξέρεις κατά πού πέφτει το Σουφλί Έβρου;»…

  Οι αντίπαλοι είναι η ευκολότερη κατηγορία. Αυτούς, χωρίς περιστροφές, τους εκβιάζεις, τους απειλείς και τους δίνεις σημαδεμένα ψηφοδέλτια. Προσοχή! τις απειλές πάντα να τις κάνετε προφορικά, μην τσακώσιτι κάναν μπιλιά…

  Ως γενική οδηγία να θυμάστε: «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα».

  Επίσης, είναι πολύ βασικό να ξέρετε πού… «πατάει το σαμάρι» κάθε ψηφοφόρο και να του το λέτε, για να ξέρει ότι το ξέρετε και είναι στο χέρι σας και στη μεγαλοθυμία σας να μην το καταγγείλετε ή να τον βοηθήσετε σχετικά:

  Πότι του κόλλ’σις αυτό του κουζινάκι στου σπίτι;

  Πώς δε σι κατάλαβαν πο’ ’κουψις 49 παλούκια κιδρίσια; 

  Δε σκιάζισι μην ανακαλύψουν π’ δήλουσις πλειότιρα γίδια απ’ αυτά πο’ ’χ’ς;

  Ξέρ’ς ότι τα κυπρουκούδουνα σ’ ικπέμπουν βρόντου παριπάν’ απ’ του ιπιτριπτό;

  Πώς να σι κρατήσου στ’ δ’λειά, άμα δεν καταφέρου να βγου πρόιδιρους;

  Έκανις τίπουτα να σβή’εις ικειό του πρόστιμου;

  Δε μι ξαναγλέπ’ς στου μαγαζί σ’!... (σκασίλα μας!).

  Τώρα, τι να σας τα λέω, έχετε ακούσει ή ανακαλύψει ή εφαρμόσει μόνοι σας πολλά περισσότερα. Αυτά είναι επιπέδου νηπιαγωγείου…


Οδηγίες προς ψηφοφόρους

  Όταν βρεθείτε απέναντι σε υποψηφίους με τα παραπάνω χαρακτηριστικά, μία είναι η οδηγία: Μαυρίστε τους! Αγωνιστείτε να τους μαυρίσουν κι άλλοι! Μαύρο, λέμε...

  Όσους και όπου σας απειλούν στον εργασιακό σας χώρο… δουλέψτε τους! Τους αξίζει κάθε κοροϊδία: «Δε μας κολλάει ύπνος το βράδυ. Σκεφτόμαστε πώς να βρούμε τρόπους να εκλεγείς και πώς να αντιμετωπίσουμε τους αντιπάλους σου» και μέσα σας να λέτε: «Θα στ’ φκιάσου ιγώ τ’ γουρνούλα σ’, αρέ κιαρατά, άμα τρυπώσου μέσα στου παραβάνι». 

  Εξηγήστε στους συγγενείς και φίλους σας ότι δεν μπορείτε να τους ψηφίσετε όλους. 

Αναζητήστε τους ανθρώπους με ήθος, συνέπεια και ταπεινότητα, ανθρώπους με ξεκάθαρες θέσεις και στόχους στα διάφορα ζητήματα που θα αναλάβουν να διαχειριστούν. Αν πιστεύετε ότι θα είναι καλοί σ’ αυτά για τα οποία  θα τους εκλέξετε, εμπιστευτείτε τους , ψηφίστε τους, στηρίξτε τους!    


Δημώδες προεκλογικό επιτραπέζιο τραγούδι

(τραγουδά ο απελπισμένος αναποφάσιστος ψηφοφόρος)

Χαριτωμένη συντροφιά μού λέει να τους ψηφίσω
κι εγώ τους λέω δεν μπορώ, τους λέω δεν το κάνω,

αφού είστε όλοι φίλοι μου, ποιον να πρωτοσταυρώσω;

Ποιανού να κάνω την καρδιά, τους άλλους να πληγώσω;

Μη με πολυζορίζετε κι ακούστε τι σας λέω!

Δώστε μου ψηφοδέλτια, βάλτε και τον σταυρό σας 

κι ένα θα πιάσω απ’ τον σωρό, με κλήρο θα ψηφίσω!

Μη γίνουμε από δυο χωριά κι η συντροφιά χαλάσει…

  Συμβουλή: Την άλλη φορά να είσαι υποψήφιος! Κι αν δε σε ψηφίσουν, τουλάχιστον δε θα σου ζητάει κανένας ψήφο. Θα γλυτώσεις…


Πρόεδροι και τοπικά συμβούλια τοπικών κοινοτήτων

  Μην ξεχάσετε τους προεστούς του χωριού! Να ψηφίσετε και γι’ αυτούς! Καλά είναι να ψηφίσετε αυτούς που δε μένουν μόνιμα στο χωριό. Να τους έρχεται άκοπα και η αποζημίωση των τετρακοσίωνε περίπου ευρώνε και να τρώνε  εις υγείαν των χαζώνε.

Μην ξεχάσετε τους τοπικούς δημογέροντες, κοτσαμπάσηδες και προκρίτους!... (έστω χωρίς κρίση). Να ξέρετε! Τάζουν και διορίζουν από τώρα, πριν καν βγουν…

  Η μεγάλη πλάκα μάς έρχεται εκ κώμης Μπουκοβίτσας. Εκεί κατεβαίνει, για το τοπικό συμβούλιο, συνδυασμός αποτελούμενος από οχτώ υποψήφιους και οι εφτά διαμένουν μόνιμα εκτός Ανθηρού, δεν ξέρω σε ποια αστικά κέντρα (δέχομαι και διαψεύσεις). Ένας, μάλιστα, είναι άγνωστος στους Ανθηριώτες (μυστικός πράκτορας είναι;) και ψάχνουν να μάθουν ποιος είναι… Αφού είναι άντρας, αποκλείεται να είναι νύφη. Κάνας γαμπρός θα είναι, αλλά τέτοια τιμή σε γαμπρό ούτε οι Λεοντίτες δεν έκαναν…

  Αυτά τα κακά έχουν οι πρωτεύουσες, φίλοι Ανθηριώτες! Χάνεσαι μες στην πολυκοσμία… Ανθηρό, Κατούσι, Λαγκάδι, Κούκος, Αγιαπόστολοι, Σπ’λιά, Κριτσιάρ’ς… ψάξι να βρεις τίνους γαμπρός είνι!... Πάντους, άμα βάνιτι τ’ς γαμπροί υπουψήφιοι στου τουπικό, δε θα σας μείνει κουρίτσι ανύπαντρου. Ούτι θα χαλέβουν προίκα. Μαναχά να γραδώνουν σι κάναν συνδυασμό θα νείρουντι.

  Μετά τις εκλογές, μαζί με τις ευχές στους νεοεκλεγμένους προέδρους τοπικών και συμβουλίων χωριών, το Καφενείο θα ασχοληθεί με το θέμα. Μέχρι τότε όποιος απαντήσει σε ποια δουλειά σου δίνουν τετρακόσια ευρώ, χωρίς να πηγαίνεις, θα πίνει δωρεάν καφέ για μια τετραετία, δηλαδή, για όσο πληρώνεται και ο μονίμως απών πρόεδρος…    


                                  Ένας πασάς διαβαίνει κι άλλος έρχεται…

  Το σύστημα διοίκησης στη χώρα έγινε οθωμανικόν! Ξεκινάμε απ’ τον τοπικό πρόεδρο (αγά), πάμε στον δήμαρχο (μπέη), συνεχίζουμε με περιφερειάρχη (πασά) και καταλήγουμε στον πρωθυπουργό (μεγάλο βεζίρη).

  Στα χρόνια της τουρκοκρατίας  όλα τα αξιώματα αγοράζονταν και δεν υπήρχαν μισθοί. Ο κάθε αξιωματούχος, καταπιέζοντας τους δυστυχείς υπηκόους του, μάζευε τα ποσά που ο ίδιος ξόδεψε να αγοράσει το αξίωμα και για όλες τις ανάγκες του. Ο αγάς στο  χωριό του, ο μπέης στην επαρχία του, ο πασάς στην περιφέρειά του κι   μεγάλος βεζίρης τα μάζευε απ’ όλους.

  Πώς να μην έρθουν στον νου μου αυτά, βλέποντας αρκετούς υποψήφιους να ξοδεύουν πολλά χρήματα αφανώς, αδιαφανώς και μαύρα προφανώς, προκειμένου να επιτύχουν το επιθυμητό αξίωμα; Και γιατί τα ξοδεύουν; Τους περισσεύουν; Μήπως θέλουν να τα ξαναμαζέψουν και με ποιον τρόπο; Μήπως κάποιοι ορατοί ή αόρατοι χρηματοδότες θα τους έχουν την επομένη του χεριού τους; Σκεφτείτε και καμιά δεκαριά ακόμη ερωτήματα…

  Ο υποψήφιος σίγουρα έχει κάποια έξοδα προβολής, μετακίνησης, παράβολα, κόστος 

επικοινωνίας, έξοδα για σόλες από παπούτσια και γι’ αυτό ο νόμος σωστά προβλέπει κάποιες δαπάνες. Όμως, απ’ τις υπερβολές και απ’ την αδιαφάνεια πώς να μας προστατέψει ο νόμος; Ας ανοίξουμε τα μάτια μας!


Όταν

Όταν θα πάω κυρά μου στο παζάρι, θα σου αγοράσω μια παράταξη…

  Όταν κάνω μια παράταξη, η ενδόμυχη ευχή μου είναι να μην καταφέρουν να κάνουν οι άλλοι παρατάξεις, για να πάρω τη νίκη στις εκλογές χωρίς αγώνα.

  Όταν οι άλλοι κάνουν παρατάξεις, ενδόμυχη ευχή μου είναι να έχουν ανίσχυρες παρατάξεις, για να κερδίσω εύκολα.

  Όταν δεν ασχολούμαι με τη δική μου παράταξη κι ασχολούμαι και κάνω κριτική στις άλλες, προσπαθώντας να βρω σημεία υπεροχής της δικής μου, μάλλον με κυρίευσε το άγχος και ο φόβος.

  Όταν όλα τα προηγούμενα τα εκφράζω δημόσια και με πολλούς τρόπους, φανερώνω  ότι ζορίζομαι, χάνω την ψυχραιμία μου και έχω περιέλθει σε πανικό (χώρια που φανερώνω και τον χαρακτήρα μου). 

  Όταν καταφέρω να τα ξεπεράσω αυτά, μπορεί κάποτε να ξανακάνω παράταξη…


Με ποιον είμαι στις εκλογές…

  Κατ’ αρχάς να σας ομολογήσω τι μου συμβαίνει: Δεν είμαι με όλους τους Αργιθεάτες που είναι υποψήφιοι εντός Αργιθέας και δεν μπορώ να τους ψηφίσω, για διαφορετικούς  λόγους  τον καθένα. Είμαι με τους Αργιθεάτες που είναι υποψήφιοι εκτός Αργιθέας, αλλά δεν μπορώ κι αυτούς να τους ψηφίσω, οπότε διάφορο δεν έχουν παρά τις ευχές μου. Δεν ξέρω πόσους έχουμε τέτοιους υποψήφιους και σε ποιους δήμους της χώρας. Καλή επιτυχία να έχουν! Άλλους θα ταλαιπωρούν μετά, εμάς τι μας νοιάζει… Θέλουμε, όμως, να μαθαίνουμε τα καλύτερα και να δίνουν με την παρουσία τους καλή περί Αργιθέας μαρτυρία.

  Θα σταθώ ξεχωριστά στη Λάρισα, όπου και διαμένω, και στην παράταξη του Παναγιώτη Γούλα για τον δήμο Λαρισαίων. Υποψήφιοι δημοτικοί σύμβουλοι ο γιατρός Βασίλης Δεληγιάννης, ο λογιστής Κώστας Κούτσικος κι ο δικηγόρος Άκης Νασιώκας. Οι δυο πρώτοι εκ Βραγκιανών δένουν απόλυτα με τη Λάρισα και τη ζέστα της, όπως καταλαβαίνετε εσείς που ξέρετε τι θα πει ζέστα βραγκιανίτικη. Ο Άκης μόνο ως προερχόμενος από χωριό προσήλιο δικαιολογεί την παρουσία του, γιατί όπως και να το κάνουμε το Σπυρέλο έχει υψόμετρο και τη δροσιά του. Όσοι Αργιθεάτες ψηφίζετε στη Λάρισα, σταυρώστε τους!  Αυτούς ή όποιους άλλους κι αν υπάρχουν. Σταυρό και στους Χρήστο Καλομπάτσιο και Αποστόλη Γούλα,  που είναι υποψήφιοι για την περιφέρεια.36 ΚΑΦΕΝΕΙΟ Β.jpg

 

Και ποτέ μην προσπερνάς ό,τι λέει ο ΑΡΚΑΣ…                                       


18/5/2019


Τα Θεοφάνια του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου

 

Τα Θεοφάνια

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου δασκάλου



   Η ΕΟΡΤΗ: Τα Θεοφάνεια ή Θεοφάνια εορτάζονται στις 6 Ιανουαρίου και είναι η τρίτη και τελευταία εορτή του Δωδεκαημέρου (εορτών των Χριστουγέννων). Η Ιστορία αυτή της Βάπτισης αυτής είναι γνωστή απὸ το κατὰ Ματθαίον Ευαγγέλιο΄ 13- 17), αλλά και από άλλους δύο Ευαγγελιστές (Μάρκ. α΄, Λουκ. γ΄). Το όνομα της εορτής προκύπτει από την φανέρωση των τριών προσώπων της Αγίας και αδιαίρετης Τριάδος. Η εορτή των Θεοφανίων λέγεται επίσης και Επιφάνεια και Φώτα Εορτή των Φώτων). Κατά τον 3ο αιώνα η εορτή φαίνεται κοινότατη σε όλη την Χριστιανική Εκκλησία. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος περιγράφει την εορτή ως αρχαία πανήγυρη της Αντιόχειας. Αρχαία φαίνεται και η συνήθεια της τέλεσης του Μεγάλου Αγιασμού την ημέρα των Θεοφανίων, όπου ψάλλονται τα τροπάρια του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Σωφρονίου και το κοντάκιο του Ρωμανού του Μελωδού.

Η ΒΑΠΤΙΣΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ: Κατά τις ευαγγελικές περικοπές στις αρχές του 30ου έτους της ηλικίας του Ιησού, ο Ιωάννης (ο Πρόδρομος), γιος του Ζαχαρία και της Ελισάβετ, ο επιλεγόμενος στη συνέχεια Βαπτιστής, διέμενε στην έρημο, ασκητεύοντας και κηρύττοντας το βάπτισμα μετανοίας, βάπτισε με έκπληξη και τον Ιησού στον Ιορδάνη ποταμό. Έκπληκτοι και οι παρευρισκόμενοι είδαν τον αυστηρό ασκητὴ και διδάσκαλο να υποχωρεί με ανέκφραστη ευλάβεια καὶ ταπείνωση μπροστὰ στον άγνωστό τους. Στην αρχὴ αρνείται να Τον βαπτίσει και Του λέει ότι αυτὸς έχει ανάγκη να βαπτισθεί απὸ Εκείνον. Ο Ιησούς τον πείθει να Τον βαπτίσει, διότι έτσι έπρεπε. Τη στιγμή της Βάπτισης κατέβηκε από τον ουρανό το Άγιο Πνεύμα υπό μορφή περιστεράς στον Ιησού, ενώ ταυτόχρονα ανοίχθηκαν οι ουρανοί και ακούσθηκε φωνή από τον ουρανό, του Θεού Πατέρα, που έλεγε ότι: “Ούτος εστίν ο Υιός μου ο αγαπητός εν ω ευδόκισα". Γράφει σχετικά ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: “"(...) ανοίχθηκαν οι ουρανοί. Για να δειχθεί φανερώτατα ότι αυτός είναι που και προ των ουρανών υπάρχει και πριν από όλα τα όντα και είναι Θεός και είναι Θεού Λόγος και Υιός, μόνο αυτός παρουσιαζόταν συνημμένος με τον Πατέρα και το Πνεύμα. Με την έκφραση ανοίχθηκαν, μας έδειξε ότι οι ουρανοί ήσαν κλειστοί προηγουμένως λόγω της αμαρτίας και της παρακοής μας προς το Θεό. Όχι μόνο του ανοίχθηκαν οι ουρανοί, αλλά ο ίδιος ο κόλπος του υψίστου Πατρός, διότι από εκεί ήλθε το Πνεύμα και η φωνή που μαρτυρούσε τη γνησιότητα της υιότητος. Οι ουρανοί είναι κήρυκες και προς τους αγγέλους, αλλά και προς τους ανθρώπους διατρανώνοντας την ομοτιμία του Υιού του Θεού προς τον ουράνιο Πατέρα και προς το Άγιο Πνεύμα, κατά την ουσία και δύναμη και δεσποτεία προς το σύμπαν. (...) Το άγιο βάπτισμα είναι η πύλη των ουρανών που εισάγει εκεί τους βαπτιζομένους.



Η ΤΗΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΦΑΝΕΡΩΣΙΣ: Και είδε ο Ιωάννης το Πνεύμα του Θεού να κατεβαίνει σαν περιστερά και να έρχεται σε Αυτόν. Το περιστέρι μαρτυρεί την καθαρότητα Αυτού προς Τον οποίο κατέβηκε. Έτσι, μ΄ αυτὸν το μοναδικό τρόπο, στη βάπτιση του Κυρίου φανερώθηκε ο Θεὸς ο τρισυπόστατος, η Αγία Τριάδα, και γι᾿ αυτὸ η Εκκλησία μας ονόμασε την γιορτὴ αυτὴ Θεοφάνεια. Για την παρουσία του Αγίου Πνεύματος γράφει ο ίδιος πνευματοφόρος Πατέρας: “ Πραγματικά ο Πατέρας χρησιμοποιώντας σαν δάκτυλο το συναΐδιο και ομοούσιο και υπερουράνιο Πνεύμα του, φωνάζοντας και δακτυλοδεικτώντας μαζί, απέδειξε δημόσια και κήρυξε σε όλους ότι ο βαπτιζόμενος από τον Ιωάννη στον Ιορδάνη είναι ο αγαπητός του Υιός. Και έδειξε ότι όλα εκείνα που ελέχθηκαν πρωτύτερα δια των προφητών, οι νομοθεσίες, οι επαγγελίες, οι υιοθεσίες απέβλεπαν προς τον τωρινό σκοπό, προς την θεανδρική οικονομία. Ευδοκία είναι το κυριαρχικό και αγαθό και τέλειο θέλημα του Θεού. Αυτός δε είναι ο μόνος στον οποίο ευδοκεί και επαναπαύεται και αρέσκεται τελείως ο Πατέρας, ο θαυμαστός του σύμβουλος, ο άγγελος της μεγάλης βουλής του, αυτός που ακούει και ομιλεί από τον Πατέρα του και παρέχει στους ευπειθείς ζωή αιώνια.

Απολυτίκιο:
«
Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου Κύριε η της Τριάδος εφανερώθη προσκύνησις
του γαρ Γεννήτορος η φωνή προσεμαρτύρει Σοι αγαπητόν Σε Υιόν ονομάζουσα
και το Πνεύμα εν είδει περιστεράς εβεβαίου του λόγου το ασφαλές
Ο επιφανείς Χριστέ ο Θεός Και τον κόσμον φωτίσας δόξα Σοι»

Κοντάκιο:
«
Επεφάνης σήμερον τη οικουμένη και το Φως Σου Κύριε εσημειώθη εφ΄ ημάς
εν επιγνώσει υμνούντας Σε Ήλθες εφάνης το Φως το απρόσιτον

konstantinosa.oikonomou@gmail.com 








1.1.26

Ύβρις, Άτις, Νέμεσις, Τίσις Γράφει ο Γιάννης Φρύδας ΣΤΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ 25

  Ύβρις, Άτις, Νέμεσις, Τίσις  

                                                25 ΚΑΦΕΝΕΙΟ Α.jpg

Έστι δίκης οφθαλμός, ος τα πάνθ’ ορά.

Ξέρουμε, αυτό που λέτε, είναι ψέμα με ουρά.                                                                            

Μένανδρος (και καφετζής)

                                                                                          

                                Γράφει ο Γιάννης Φρύδας


ΣΤΟ  ΚΑΦΕΝΕΙΟ  ΤΟΥ  ΓΙΑΝΝΗ  25


Επιθυμίες…

  Οι  Μαρκελεσιώτες θέλουμε το μεγάλο Μαρκελέσι…

Θα πηγαίναμε να καταλάβουμε τα Βραγκιανά, αλλά δεν το κάνουμε για τρεις λόγους: Πρώτον, ποιος πάει να πολεμήσει σε τέτοια ζέστα… δεύτερον, δε θέλουμε να ρίξουμε  το μέσο υψόμετρο του τόπου μας και τρίτον (και σπουδαιότερον), θα μας τριβαλιάσουν οι Βραγκιανίτες, αφού είναι περισσότεροι.

  Οι Αμερικανοί θέλουν τη μεγάλη Αλβανία…

Καλά κάνουν να θέλουν, μέχρι που κάποτε να διαβάσουν ιστορία και να δουν τι πόρο πήραν όλες οι μεγάλες αυτοκρατορίες… Τον ίδιο πόρο θα πάρουν κι αυτοί.  Θα έρθει κι η σειρά τους… Νομοτέλεια!…

  Οι Γερμανοί θέλουν τη μεγάλη Μακεδονία…

Επειδή είμαι καφετζής και λέω ό,τι θέλω, θα… σερβίρω και μια ανάλυση προς χρήσιν παντός ενδιαφερομένου. Η Γερμανία έχασε δυο παγκόσμιους πολέμους και κέρδισε κι απ’ τους δυο. Στον τρίτο παγκόσμιο που διεξάγεται ήδη, αλλά με άλλον τρόπο και ευτυχώς χωρίς όπλα ακόμη, φαίνεται να κερδίζει, γι’ αυτό στο τέλος θα χάσει…

  Ευρωπαίοι, να ξέρετε ότι στο δούλεμα «οι ήρωες πολεμούν σαν Έλληνες» δεν ξανατσιμπάμε. Μην περιμένετε πια την αντίστασή μας, τώρα που μας τελείωσαν προσωρινά και τα ΟΧΙ. Ποτέ δε θα πω την πατρίδα μου «προτεκτοράτο» και «ψωροκώσταινα». Κι αν τώρα γονατίσαμε από δικά μας λάθη και τη δική σας βοήθεια, βγάλτε απ’ τον νου σας ότι θα γίνουμε λαός προσκυνημένων…   


Μακεδονικά απ’ το βόρειο τμήμα του πρώτου μέρους

                         «Τ’ ακούσατε τι γίνηκε στα Γιάννενα, τη λίμνη,

                       που πνίξανε τις δεκαφτά  με την κυρά Φροσύνη;» (δημοτικό τραγούδι)

  Και πού να δεις τι πνίξανε στις Πρέσπες! Εκεί πνίγηκαν πολλά πράγματα, αντί να πνιγούν κάποια άλλα που έπρεπε… 

  Να αποξηρανθούν πάραυτα όλες οι λίμνες!... Αν είναι σε κάθε λίμνη να κλείνουμε και μια συμφωνία και να τα κάνουμε θάλασσα, καλύτερα να  στεγνώσουν το συντομότερο. Όχι, άλλες λιμνοθάλασσες!

 Πριν γίνει αυτό, ένα ελικόπτερο παρακαλώ, να πάει ο Καμμένος να πετάξει από ένα στεφάνι στην κάθε λίμνη, ελπίζοντας να μπερδευτεί μια φορά και να πηδήσει κι ο ίδιος. Πάνο, στη λίμνη Στεφανιάδας πέτα και κάνα τσουβάλι ψαροτροφή, γιατί ο δήμαρχός μας δεν ενδιαφέρεται για τα ψάρια της. Προτιμά τις ποταμίσιες πέστροφες.

Άντε, ρε Πάνο, πήγαινε κι άμα γυρίσεις, θα σου πω τον μύθο του ψεύτη βοσκού, μπας και καταλάβεις ότι πια κανέναν δεν μπορείς να κοροϊδέψεις.  Βγάλ’ τα πέρα μόνος σου με τους λύκους!... Για τα προβατάκια σου μην ανησυχείς, είναι σε ασφαλές μαντρί… Εκεί τους κάνει τώρα διαπαιδαγώγηση ο Φίλης και μαθαίνουν ότι «η Μακεδονία δεν ήταν ελληνική… έγινε ελληνική». Έχει και τον Ζουράρι για τη μετάφραση…

  Ο Κωστάκης, έξι  χρόνια τον έκανε πρωθυπουργό αυτή η χώρα, μια πρόταση  με  έξι 

λέξεις δεν μπόρεσε να πει επί του θέματος. Έκανε, λέει, γραπτή βαρυσήμαντη δήλωση την τελευταία μέρα! Κάνας Κουμουτσάκος την έγραφε κι αυτός πάλευε με τα κουμούτσια και τα κοψιδομπούκουνα. Σερβιτόρος! Άλλη μια σόδα, παρακαλώ! Έχει τους κύκλους του για να μιλάνε. Το στόμα του το έχει μόνο για να τρώει… 

  Κωστάκη, φάγε, πίε και ευφραίνου! Τους τη φέραμε των Σκοπιανών. Τώρα, θα λένε το μακεδονήσι βορειομακεδονήσι…


Δίδονται εντολαί, εκτελούνται μεταφοραί, αλλά αγνοούνται εντολαί…

Ένας βουλευτής διαβαίνει κι άλλος έρχεται,

στον Σύριζα πααίνει... (δεν πα να πααίνει…). 

  Άδεται όπως το τραγούδι «΄Ενας πασάς διαβαίνει… πού κατά διμόν’ πααίνει…».

  Από κάπου δίδονται εντολές

  Εκτελούνται μεταφορές βουλευτών από κόμμα σε κόμμα… 

  Αγνοούνται οι εντολές του λαού. Για άλλα τους ψήφιζε και σε άλλα τον πήγαν…

Βλέπουμε τις γελοιότητες, αλλά τελικά οι γελοίοι δεν είναι για γέλια.

Η Ελλάδα σε κώμα για μια φορά ακόμα…

  Ποτέ άλλη φορά δεν είδαμε τόσους πολλούς να μας δουλεύουν, ταυτίζοντας το ατομικό τους συμφέρον με το εθνικό συμφέρον και με ύφος περισπούδαστο που ξεχειλίζει προοδευτιλίκι (πώς αλλιώς, ως εθνίκι, να αντιμετωπίσω τον Καρανίκα;), επιστρατεύουν κάθε αρλούμπα, επιχειρώντας να μας εξηγήσουν τη στάση τους, να δικαιολογήσουν, δηλαδή, την κωλοτούμπα. 

 Διαφώνησες, κύριε, με το κόμμα σου; Βγαίνεις δημόσια και εξηγείς γιατί διαφώνησες. Γίνεσαι ανεξάρτητος, ψηφίζοντας αυτά που συμφωνούν με τις αρχές και τις θέσεις του κόμματος και για τις οποίες σε ψήφισαν οι έρμοι ψηφοφόροι του ή παραιτείσαι. Στις επόμενες εκλογές πήγαινε σ’ όποιο κόμμα σου αρέσει… 

  Πού τέτοιες ευαισθησίες! Μη δίνεις, όμως, σημασία! Εμένα και του απλού λαού διαφεύγει βλέπεις ότι εσύ σκέφτεσαι το εθνικό συμφέρον και ότι καθοδηγείσαι από τη συνείδησή σου. Συνείδηση επικαλούνται και οι ασυνείδητοι…  


                                      Πες μας πού πας να σε πάμε

  • Ανακοινώνουμε πώς πάτε στον Σύριζα:

  Ολοπόταμα  με  το  Ποτάμι του Σταύρου, μέσω του Δανέλλη, αλλά όχι απ’ τα Δαρδανέλια.

  ΑΝΕΛπιστα πάτε και με τους ΑΝΕΛ, είτε ως ΑΝόητοι ΕΛληνες, είτε ως ΑΝεύθυνοι ΕΛληνες, είτε ως ΑΝαντάμ παπαντάμ ΕΛαφρόμυαλοι… 

Πού ’σουν μάγκα τον χειμώνα, πού την είχες την κρυψώνα;

Ήμουν στους ΑΝΕΛ Βελώνη κι έγινα Χρυσοβελώνη.

  Με την Παπακώστα, με την Μεγαλοοικονόμου, με το μετρό, με διάφορα αστικά και με ενοικιαζόμενα γαϊδούρια ξεσαμάρωτα…   


  • Ανακοινώνουμε πώς πάτε στη Νέα Δημοκρατία:

  Ολοπόταμα  με  το  Ποτάμι του Σταύρου, απ’ την άλλη όχθη. Όταν βλέπεις να σου φεύγει κι ο Ψαριανός, καταλαβαίνεις ότι έκλεισες ως ποτάμι. Το πολύ να σου μείνουν τα μπακακάκια και κάνα καβούρι. Γίνεται κόμμα με καβούρια;

«Ποτάμι για λιγόστεψε, ποτάμι γύρνα πίσω!».

  Τελικά, το είδαμε κι αυτό, έγινε και το χατίρι της μάνας του Κίτσου…

  Στη Νέα Δημοκρατία πας με πολλούς τρόπους, αλλά πώς φεύγεις μετά είναι το ζήτημα…


  • Ανακοινώνουμε πώς πάτε στο Κινάλ:

  Δεν πάτε, αλλά αν πάτε, να ξέρετε πώς  πάτε και πού θα πάτε όταν πάτε…

  Προχωράτε τοίχο τοίχο, πάτε σαν την πάπια στα λιβάδια και μόλις βρείτε τον ΓΑΠ τον ρωτάτε κι όταν σας δείξει τον δρόμο, πηγαίνετε ακριβώς στην αντίθετη κατεύθυνση. Στην είσοδο σας περιμένει ο ΝΑΠ και θα σας οδηγήσει στο γραφείο της Φώφης. ΚΙΝδυνος Απλής Λογικής ο νέος τίτλος του κόμματος…  

  Συμπέρασμα: Το Ποτάμι είναι σαν την ομάδα αίματος Ο αρνητικό. Δίνει παντού και δεν παίρνει από πουθενά. Σύντομα από Ποτάμι θα γίνει Ξερολάγκαδο…

  

Όχι, άλλο δηλητήριο!

  Στα χρόνια της κρίσης, πολιτικοί και πολίτες έπρεπε να παραμερίσουν διαφορές και αντιθέσεις, να συμφωνήσουν σε ένα πλαίσιο ειδικού σκοπού, για να ξεφύγει η πατρίδα μας από τη δεινή θέση της πολύπλευρης και πολύμορφης χρεωκοπίας. Αντί αυτού, ποιος να μπήξει πιο βαθιά το μαχαίρι, για να επικρατήσει του αντιπάλου. Κι όλα τα μαχαίρια καρφωμένα στο σώμα της δύσμοιρης Ελλάδας.

  Πολιτικοί και λαός μοιράζονται κατ’ αναλογίαν την ευθύνη.

  Πήραμε το μονοπάτι της καταστροφής και θα το περπατήσουμε ως το τέλος, εκτός κι εμφανιστεί απρόσμενα στην τραγωδία μας ο από μηχανής θεός…  Με τον τρόπο που λειτουργούμε, μόνο να καταστραφούμε μπορούμε.

  Πολιτική είναι πρωτίστως να ασκείς πολιτική παιδεία στον λαό. Ποιος, όμως, να τη δώσει; Ας θυμηθούμε λίγα περιστατικά.    

  Εκλογές προέδρου δημοκρατίας: Υποψήφιος ο Δήμας και δια στόματος Χαϊκάλη, μέσω Λαζόπουλου, πληροφορείται ο λαός ότι πήγαν να τον χρηματίσουν, για να τον ψηφίσει. Και το κατήγγειλε στο Αλ Τσαντίρι, που ήταν και το σωστό… Τι να μπλέκουμε τώρα εισαγγελείς στα ποδάρια μας! Δε ρώτησε, όμως, κανένας τον Παυλάκο: Μήπως πλήρωναν και κάποιοι άλλοι, για να μην ψηφίσεις; 

  Τι να υποθέτει μετά, Παυλάκο, ο λαός; Ότι κάθε πολιτικός παίρνει θέση ανάλογα με το πόσα παίρνει; Όλα στη διατίμηση! Να το, Παυλάκο, το δηλητήριο!

  Μετακινήσεις βουλευτών: Σιγά, παιδιά, μην τσιουγκρίσετε και ξεμείνουμε από πατέρες του έθνους… Θα πεις, σιγά την απώλεια!... Με τέτοιους πατέρες, χίλιες φορές προτιμότερο να μείνουμε ορφανά. Αντιπρόσωποι του λαού να σου πετύχουν! Καλά τα λέει ο Αρκάς: «Ένας βουλευτής δυο πράγματα δεν μπορεί να παραδώσει: την έδρα του και μαθήματα ηθικής». Όποιος ξεφεύγει του κανόνα και μπορεί να το κάνει, είναι πραγματικός πολιτικός και όχι μολυβένιο στρατιωτάκι. 

  Όσοι φεύγουν απ’ το κόμμα μας είναι αποστάτες. Όσοι έρχονται από άλλα κόμματα στο δικό μας είναι αγωνιστές. Έτσι, η Βουλή από βάθρον δημοκρατίας μετατρέπεται σε βάραθρον δημοκρατίας. (Ε, όχι και βόθρον που λέτε ορισμένοι. Εντάξει, μια μυρωδιά την έχει, αλλά είναι πολύ τραβηγμένο).

  Χάρης, Θεοχάρης, Θεοχαρόπουλος: Αυτά είναι καινούρια ανώμαλα παραθετικά επιθέτου… Τρία ονόματα, δυο πολιτικοί, κανένας σοβαρός! Βίοι παράλληλοι κι αντίθετοι! 

  Ο μεν Χάρης Θεοχάρης συμφωνούσε με τη Μεγάλη Πρέσπα, διαφωνούσε με τη Μικρή Πρέσπα και τελικά συμφώνησε με τη βέσπα που του έταξε ο Κυριάκος. Μην κοιτάτε παλιά που δεν τσιμπούσαμε και φωνάζαμε «καλύτερα παπάκι παρά τον Μητσοτάκη». Θεοχάρη, ξέρεις από βέσπα;

  Ο δε Θεοχαρόπουλος κατήγγειλε ότι του τάζανε καρέκλα, για να τον κρατήσουν στο Κινάλ (ως τώρα πώς τον κρατούσαν;), ενώ εκεί που πάει δεν του έταξαν ούτε σκαμπό. Πήγαν και να τον δωροδοκήσουν, αλλά ο Θανάσης βράχος ηθικής, πήρε τη Δημάρ του κι έφυγε… Σιγά τη μετακόμιση! Ένα γαϊδουροφόρτωμα είναι όλη κι όλη η Δημάρ. Άμα έχεις πνευματικό καθοδηγητή τον Κουβέλη, πώς να μη γίνεις γραφικός!

  Παπακώστα: Συγγνώμη να ουρμηνέψου νια στιγμή του Μήτσιου: Μήτσιου, να φουράς νια ταμπέλα π’ να γράφει «ουδιμία σχέση έχου μι όργια κι μι όρνια». Αλλιώς, πας χαμένος με τέτοιες συνωνυμίες.

  Συνιχίζουμι μι τ’ν Παπακώστα. Απαρατήθ’κι, λέει, γιατί κιντυνεύει η ζουή τ’ς. Υπουργός προυστασίας τ’ πουλίτη, αλλά δε μπουρεί να προυστατέψει τουν ιαυτό τ’ς. Γλέπιτι αυτό του υπουργείου προυστατεύει πουλίτις, όχι υπουργούς. Σαν ξανθιά που ’νι, σκέφ’κι (δεν ξέρου μι ποιον τρόπου) ότι άμα γένει πουλίτ’ς, θα τυγχάνει προυστασίας. Ου προυθυπουργός δεν έκανι απουδικτή τ’ν απαραίτηση. Πού να βρει άλλου θηρίου να τρώιτι μι τ’ Γιρουβασίλη. Απού τότι πο’ ’φυβγι η Ζουή, αλουνίζει χουρίς αντίπαλου η Όλγα. 

  Θυμηθείτε τώρα άλλα παρόμοια συμβάντα και προπαντός να θυμάστε όλους αυτούς τους μετακινούμενους αγύρτες, για να τους στείλετε στα σπίτια τους και όχι ξανά στη Βουλή. Ποτέ!... Καλά θα ’ταν να τιμωρούσατε και τα κόμματα που τους υποδέχονται, αλλά πολλά χαλεύω…


Μήτσιος, Σέλιπος και Τσιάκαλος σε γεύμα εργασίας

  Στο προηγούμενο Καφενείο έγινε αναφορά για τη συνάντηση αυτή. Μείναμε στο πουλί που κιλαηδούσι κι έλιγι… Σήμερα η συνέχεια στο θέμα χωρίς πολλές λεπτομέρειες, γιατί του π’λί δεν ήθελε να πει και πολλά, δεν ξέρω γιατί… 

  Του π’λί έλιγι: «Εγώ ήρθα στο τραπέζι για να φάω ψίχουλα. Σε τραπέζι πολιτικών μόνο οι τριμμόψ’χις μένουν. Άλλωστε, το ξέρετε κι εσείς πως οι πολιτικοί ψίχουλα δίνουν πάντα στον λαό».  Στο γεύμα αυτό μόνο ο Γιάννης  Τσιάκαλος έτρωγε, αλλά δε μιλούσε, επειδή κάθε φορά που του έδιναν τον λόγο, είχε το στόμα γεμάτο και δεν μπορούσε να κρίνει…  Ο Μήτσιος δεν έβανε γλώσσα μέσα κι ο Σέλιπος απαντούσε στις ερωτήσεις του Μήτσιου. Κάποια στιγμή μπαΐλ’σι ου Σέλιπους κι είπι: «Καλύτιρα να ’μαν καλατζής παρά βασιλιάς, καταλαβαίνου τι τραβάν οι υπουργοί μι σένα». (Σέλιπε, πάλι δε γλύτωνες απ’ τον Μήτσιο. Θα σε ρώταγε, γιατί δε χρησιμοποιείς στουρνάρια απ’ τον Πεταλά κι από ποιο μέταλλο γίνονται τα χαλκώματα).

  Ο Σέλιπος είπε εν συντομία, να μη φοβάστε τους Ρωμαίους ούτε τους Ρωμιώτες παρά μόνο το ρωμέικο το μυαλό σας κι ότι στη μεγάλη ανάγκη θα μας βοηθήσουν οι Ρώσοι απ’ το Ρώσση Πετρίλου.

  Κλείνουμε έτσι με το θέμα αργιθεάτικου ενδιαφέροντος που σας χρωστούσα, ώστε  να χρωστάω μόνο στον μπακάλη, στον μανάβη, στον φούρναρη και στην εφορία.


25 ΚΑΦΕΝΕΙΟ Β.jpg

                                                                            






Τους πήρε το ποτάμι, τους πήρε ο ποταμός,

στις εκλογές θα πέσει  κλάμα και οδυρμός 

και ο λαός θα γίνει ο μέγας τιμωρός…  






26/1/2019


ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ

Δυο αδερφάδες, διήγημα του Αργ. Εφταλιώτη AUDIOBOOK, Διαβάζει ο Κωνσταντίνος Οικονόμου

  Δυο αδερφάδες,   διήγημα του Αργ. Εφταλιώτη AUDIOBOOK, Διαβάζει ο Κωνσταντίνος Οικονόμου   Το διήγημα «Δύο Αδερφάδες» ανήκει στη...

ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΙ....